二百八十多名犯罪分子都被统一带到了“文来”河口，并且统一得到了安置……他们中受伤的人员也都得到了队医的医治。
啃狗问王德发家主：“他们为什么会和我们吃一样的饭？”
王德发家主说：“在这里做两样的饭菜，其实成本更高……这里不同于流求，合适的劳力更少。”
鸡米问王德发家主：“他们为什么会和我们穿一样的衣服？”
王德发家主说：“从这里的海贸上看，运输棉麻布的利润更大，所以麻布反而是性价比最低了……他们只能穿上和我们一样的衣服。”
啃狗说道：“他们好像在恨我们……”
王德发家主拍着他的肩膀赞赏地说：“好孩子，你能感觉到别人的情绪……没有事儿，他们还没有从劳动中得到更大的收获，不急着改变他们。”
鸡米说道：“如果我们使用了短火铳，他们会更怕我们……不如去别的部落再抓一些劳力吧！”
王德发家主摇着头说：“不占公理的事情我们不要去做，让别人恐惧早晚也会让我们受伤。
我们可以用购买的方法来解决劳力短缺的问题……只要用流求币能解决的问题，就不是问题。”
这是实情。
渤泥国在这个时空已经不是蛮荒之地，渤泥人也不是野人……但是这里的劳动力技能远远比不上大宋。
这里的人太过于懒散，勤劳劲儿连日本、高丽和东非黑人、欧洲白人和阿拉伯人都比不上。
王德发家主千挑万选才找出一百个左右比较适用的劳力……他索性还得学张国安岛主，必须购买奴隶。
由于流求岛对劳力近似无穷尽的需求，他们已经把奴隶市场的奴隶价格抬的很高了。
连东非地区的小部落头人都可能知道，杀俘虏是一种很傻逼的行为，不如用来换成铁器或者好商品。
当然更不用说天竺地区的土王们了……奴隶的来源更加扩大化了。
王德发家主有时候都想不明白，他们自己是保护了人还是伤害了人……但是眼下真顾及不了，因为实在是太需要。
从世界其它地方去流求岛的海船基本上都要在渤泥国停留一下，做点生意，补给一下，为最后半个月的航程做准备。
所以，王德发家主就安排人去码头等待，如果有奴隶船来这里，就要先进行挑选，可以直接用流求币算账，也可以拿着信物去流求岛算账，还可以用本地的产品，总之，结算办法很多。
渤泥国其实不能算一个国，其实就是一个大部落和若干小部落的联盟，人口数量对于整个地区来说，远远不够多。
但是，这里竟然能和琉球国一样，几乎全面接受了流求币，而且在与大宋的钱钞之间还会顺畅地变换，一点儿亏也不吃。
虽然大宋的文化在这里得到推崇，但是最近几年，特别是海上贸易的忽然兴起，让他们同时也接受了流求岛的影响。
渤泥国王子高兴地接受了流求岛主张国安的邀请，他本来就特别想去大宋“游学”，如果还能顺道去流求岛玩一玩，这是很快乐的事情。